…
#dostluk
sayın 1cemil yazılarınızın kaynağı ne? kendinizmi yazıyorsunuz ?
…
(04-11-2009 01:22)
dostluk kardeşin merakını gidermek isterim.Tabiki kaynağımız var.Kuran'ı Kerim tefsiri.
Nevarki orda yazılanı aynen yazmıyor.
Sohbet halinde ifade etmeğe çalışıyoruz.
İnsan konuşmasını yazda yazdıklarını Kuran'a isnat etmeden yaparsa, bu doğru olmaz.
Tabiki mesele biz Kuran'ın ne kadarına vakıfız. İnsan, Kuran'ı anlamak için önce her şeyi
doğru görebilmelidir. Mesela ben dünyanın ve
içindekilerinin çok kötü olduğunu düşünüyordum. Dünyayı
değiştirmeğe karar verim. Bir arkadaş bana dediki ,Önce
dünyayı iyi bir tanı. Sonra değiştirirsin. Onu tanıdıkça herşeyin yerli yerince olduğunu
gördüm. Evet yine dünyayı değiştirecektim. Ancak bu sefer değişikliğe kendi dünyamdan
başlamam gerektiğini öğrendim.Kendi dünyam değiştikçe herşey değişmeğe
başladı.Nakıslık bende imiş meğer.
AşK-Er arkadaşla bir aşinalığımız var.Fakat kendini çok gizliyor. Aldığı lezzetten dolayı
kutluyorum.
Zamanla Kuran'dan ne anlıyoruz konusuna geleceğiz.
Malumunuz olduğu üzere ayetlerin %85'i Müteşabih. Yani
misal. Misal , emsal demek değildir. Çünki hakikatın emsali
olamaz. Kimki Kuran'ı anlamak isterse.Allah bize ne anlatmak istedi acaba deyip tefekkür
etsin. Yok ben sadece zahiren yazıldığı gibi kabul ederim derse,anlayışıda o kadar
olur.Ayetin derinliğine inemez. İnemeyincede zevk sadece
zahire olur. Mesela bir bahçeden koparıp yediği meyvenin
ne kadar tatlı olduğunu söyler.Fakat bahçevana teşekkür
etmezse.O yemiş olduğu meyvenin tadı çabuk geçer.
Oysa birde bahçevanı hatırlayabilse, o tadı ömür boyu
unutamaz. Nerde olsa anlatır.Tadı hala damağımda der.
Tabiki bu da bir misaldir. Bir çok menkıbeler anlatılır.
Hemen ya itiraz ederiz.Yada olduğu gibi kabul ederiz.
Oysa bu anlatılandan biz ne anladık .Önemli olanda budur.
Her ne ki var alemde. Örneği var Ademde.
Bul sen seni bu demde.Kendine gel kendine.
Güzel görmek istersen .Güzel bak.
Güzel duymak istersen.Güzel konuş.
Hak sohbeti dinlemeyen.
Hak sohbeti edemez.