İnsan halkolunuşu dört anasır üzeredir.Önce iki yönününü anlamağa çalışalım. Dünyadan
alınan bir avuç toprak.
Bu insanın suret yapısıdır.
Diğrer yarısı ise havadır!.Nefes !
Ben insana kendi ruhumdan,ruh nef ettim.
Bu da ikinci halk olunma yönüdür. Şimdi be sadece şekil
ve suretten ibaretim diyen insan, Ruh yönünü bilmeden inkar eder.Şekil ve surette kalan
insan ,derce bakımından en altta kalmıştır.
Affınıza sığınarak ,çok duyduğumuz bir kelimeyi istemeyerekte olsa yazıyorum.
(AŞAĞILIK İNSAN)
Birde nefhayı ruh tarafı olduğuna görerek iman eden insan, işte bu insan yukarıdadır.
İnsanın aslı yukarıda olmasına rağmen,eğer yukarıda olan hakikatına erişmek için mücadele
etmezse,yarım insan olarak kalır.
Peygamber efendimiz (S.A.V.) Miracı neden yaptı dersiniz?
Kendi hakikatına yükselmek için. Ve bu miracı bize niye anlattı? Bizimde gerçeğimiz olan
kendi hakikatımıza yükselmemiz için.
O bakımdan turabi dinlerde mevcut,semavi dinlerde mevcut.
Turabi dinde anlayış,semavi dine uymuyor.
Turabi dinde olanlar illede Mercimek,pırasa,soğan araıyor. Çünki bıldırcın ve helva onlar
için bir anlam ifade etmiyor. İllede suret yiyecekler.
Mesele şurda, hem sureti ve hem manevi olan hakikaımızı idrak edebilmek gerekir.
İnsan bir avuç toprak yönünden surettir.
Ama insan olması yönünde sirettir.
Mesele hem sureti muhafaza etmek ,hem sireti olan hakikatımıza mirac edebilmektir.
Kişi ruha ulaşmadan yarım insandır. Adem niye 3 YÜZ sene
Havayı aradı ? Hangi hava'yı aradı dersiniz.?
Hava bilinmeden ,Adem yarım insandır.
Hava, Adem'in diğer yarısıdır.
Hava'sına kavuşamayan Adem yarımdır.
Hava'sını ulaşan Adem SAFİYULLAH'tır.
Dışarda hava nasıl olursa olsun.
Siz kendi hava'nıza bakın.
Tabi bulduysanız bu sözü söylemem dahi gereksizdir.
O HAVA çok , ama çok güzeldir.
3 YÜZ sene aramağa değer. Çünkü o senin diğer yarındır.
Hatta o senin YAR'ındır. Haydi YAR'ımıza bulmağa .