Hakikat meclislerinde öğreti LA İLAHE İLLALLAH'tan başlar.
(LA) yok demektir. Peki nedir yok olan?Tabiki (ben)dediğim.
Kişi ne ile ben der? Tabiki öncelikle ilmi ile. Bu ilim nasıl elde edilmiştir?Öncelikle aileden
sonra duyumlarla ve okunulan kitaplarla. İş böyle olduğu için ,önce bunlardan (LA) olmak
gerekir.Ciddi bir eğitimden geçmeden hakikat bilinmez ve yaşanamaz.Peki benim bildiklerim
doğru değilmi dersek.O zaman hakikat meclisi aramamızada ihtiyacımız yok demektir. İyi
ama ben daha çok bilgi sahibi olmak istiyorum. Peki Huzura ilimle değil ,güzel ahlakla
gidildiğini
hiç duymadıkmı. Alim olan Allah'tır. Bize gereken dos doğru bir Kulluktur.Benlikle kulluk
olmaz. Önce benliğimizle tüm bildiklerimizi inkar edebilirsek. Hakikatı benliksiz olarak ikrar
edebiliriz. Hakikatta söylenilen fakat anlaşılamayan İnkar olmadan ikrar olmaz sözü bunu
anlatır. Kişi benliğne
LA demedikçe İLLALLAH meydana çıkmaz. Yada çıksada benliğimiz oun müşahadesine
varamaz. LA dan sonra İLAHE gelir. Nedir dersek? Allah'tan gayrı ilah edindiklerimizdir. Hani
Tevhid ikiden bir olmaktır denir. Keşke ikide olmuş olsak .O kadar çok ilahlarımız varki ?
Bunlar aslımızı
bilmediğimizden kendi yaptığımız putlardır. Bunlarıda yok etmedikçe olmaz. Çok
kolaymıdır? Zormudur sorusunun cevabını kerkes kendisi verecektir.
Şöyle bir tefekkür edelim. Nelerden geçebiliriz ?
Peki meseleye birde şu pencereden bakalım.
İzdirari olacak Emri Hak vaki olduğunda nelerden vaz geçeceğiz.? Hakikat meclisinde
denirki. Gel bu işi İhtiyari olarak yapalım.Nasıl olsa izdirari olacak. O zaman Emri Hak vaki
olduğunda güle oynaya bu emri karşılayanlardan olalım. Bunu ,şöyle anlamayalım.Ne varsa
suret olarak terk edelim.Hayır hiç bir şeyi terk edemeyiz.Benliğimizi terk edelim bu yeter.
Kişinin benliğini terk etmesi demek
zanlardan kurtulup Hakk ile yüz yüze gelmesi demektir.
Burda Ama olan , ordada amadır. Hakikatı görmek için benliğimize gözümüzü kapayalım.
Kapayalım ki Hakikata gözümüz açılsın.