Önce Eylül kardeşimin isteği bizleri çok memnun
etmiştir. Bu istek çok samimi bir istekse , mutlaka olur.
Bizlerde isteriz. Allah cc. inşa ederse mutlaka olur.
Muhabbet kardeşim bir konu ile ilgili Abdul Kadir Geylani
efendiniz yazıklarından bir demet sunmuş.
Ancak Allah’ta CC. zulum olmadığını bir defa bil.
Bu zatlar mevzuları öyle güzel anlatmışlar. Lakin biz
onların anlattıkları hakikatları dünyevi olan şeylerle
karıştırıyoruz. Şems, Mevlana’ya önce kitapları bırakmasını
öğütledi. Bakın , asla kitağp okumayın demiyoruz. Ancak
birşeyleride idrak etmeden , okuduklarımızın bize zarar
verdiğinin farkında değiliz. Yazan zat , birşeyleri yaşamış
yazmış. Oysa biz yaşamadan okumaya çalışıyoruz. Bu seferde
anlatılmak istenen hakikatı , zıt yönde anlıyoruz. Bu da bizlerin
gerçeği görmemize engel oluyor. Kuran’da Eyüp As. İlgili
ayette. Allah CC. Eyüp’ün Önce malını , mülkünü aldı .
Deyince ne anlıyoruz. Sonra yedi çocuğunu aldı. Deyince
ne anlıyoruz. Sonra vücuduna bir hastalık verdi deyince
ne anlıyoruz. Yapmayın kardeşlerim , Allah peygamberine
hiç eza edermi? Bu yaşananlar Eyüp peygamberin miracıdır.
Efendimiz SAV. “EL FAKRÜ FAHRÜ” derken dünyevi
fakirliğimi kastetmiştir. Yoksa devlet reisi olmasına rağmen
Hazinenin sahibi olmasına rağmen.”Hazinenin gerçek sahibi
sensin” demekmi istemiştir. Malının mülkünün alınması,
Yarabbi bu alemte tek varlık sahibi sen olduğunu anladım
demek değilde nedir. 7 çocuğunu alması. Yarabbi 7 sıfatı
subutiye senindir demek değilde nedir. Ya vücudunu teslim
etmek. Ya rabbi gerçek Vücut sahibi sensin demek değilmidir.
Fiillerini , sıfatlarını ve vücudunu vermeden nasıl peygamber
olunurki. Onlar hakkında “Onların her sözü benim sözümdür”
Benimle tutarlar .Benimle yürürler. Benimle görürler.
Peki nasıl olacak. Benim fiilim olacak. Benim sıfatım olacak.
Birde benim vücudum olacak. Birde Allah CC.olacak , Birde
Muhammed S.A.V. olacak. Sonra dinimiz tevhid dini olacak.
SEN ÇEKİL ARADAN- ZUHUR ETSİN YARADAN.
İşte kendi zanlarımızla olan dünyevi anlayışla, manayı
birbirine karıştırıyoruz. Seni sevdiğimiz için söylüyoruz.
Bize kızmayacağını bildiğimiz için söylüyoruz.
Allah’ta zulüm yoktur kardeşim. Önce bunu bir kafamıza
yerleştirelim. Sonra bununla bize ne anlatılmak istenmişse
bilmesi çok daha kolay olur. Yoksa Allah’a bilmeden iftira
atmış oluruz. Mesele bu bilmeden yapılan şeylerin sevabıda
günahıda yoktur. Ancak gerçeği öğrenmek vardır.
Allah’ta Kahhar sıfatı vardır. Biz nasıl anlayacağız.
Kişi öleceği zaman ona bir hitap gelir.” BU GÜN MÜLK KİMİN” Soruya cevap vercek yoktur. Çünkü ölmek üzeredir.
Soruyu soran ,cevap verir “BU GÜN MÜLK VAHİDÜL KAHHAR OLAN ALLAH’INDIR”
Allah CC.Kahhar isim sıfatıyla, bizim tüm fenalarımızı yok eder.
Bizde kızdığımız kişilere Allah kahretsin deriz. Ne biz söylediğimizi biliriz, nede bu hitaba muhatap olan bir şey anlar. Halbuki biz ona dua ederizki Allah CC. onun Fenalarını yok etsin diye.
Tekrar ediyoruz aman dikkat diyoruz. Sevginin özü olan
hakikata fena fiiller yüklemeyelim. Ona iftira etmeyelim.
Haydi şimdiden , Mülkün sahibi olana tabi olalım.
Tüm güzellikleri orda bulanlardan olalım.