08

Mademki Allah bir. Niye 99 esmaül hüsna var.''(selam)

Ehli Sünnet vel cemaat dedilerki, Allah Tealanın sıfatları, gayrı değildir, yani Zatından ayrılmaz;
terzilik sanatı terziden ayrılmadığı gibi.. Aynı değildir, yani Zatından başkasıdır; nitekim uçuş, kıuştan
başkasıdır..Kuş ve uçuş misaldir., Allah Teala benzersizdir.Cenabı Hakkın gerek zati ve gerel subuti ve
gerekse fiili sıfatları ve hatta bütün isimleri kadimdir, Ona mahsustur.
allame taftazani diyorki,'' Zatı akdes Tealanın sıfatları, ne aynıdır,ne gayrıdır demekle , aynıyet ve
gayrıyetin ortadan kalkmasından, Allah Tealadan başka bir şeyin ezeli olması , yahud kadimlerin
adedlenmeleri gerekmez''

Demekki Allah Telanın isimlerinin şu kadar olması Tekliğine , Birliğine engel değildir..Arz ederim..

Bak kardeşim hikem ; siz çok okumuş kişisiniz. Buna bir sözümüz yok.
Yine dediğimiz gibi , anlatılmak isteneni anlamıyor, tek cümleye
bakıyorsun.
Birileri birşeyler söylemiş. Biz inkar etmiyoruz. Ancak diyoruzki bu sözler,
bir mertebenin sözleri. Eğer bunları savunacaksanız ki, bu sözlerin sonu
ENEL HAK'tır. Sizde buna karşısınız.
Karşı olduğunuz bir şeyi , savunmaya çalıştığınızın farkında değilmisiniz ?
Allahın, Fettah ismi ile, Sabır ismi bir değildir. Şafi ismi ile Muhtar ismi bir
değildir.
Hepsinin icraları ayrı ayrıdır. Neticede Allah'a aittir ancak . Allah'tır
diyemezsiniz.
Sizin dahi fiiliniz.Sıfatınız. Varlığınız ayrı ayrıdır.
Fiiliniz , sıfatınız değişir. Zat'ınızda değişme olmaz.
DÜNYA , AHİRET değildir. Gece , gündüz değildir. Cennet , cehennem
değildir.
Neden bunlar hep çifttir. Elbette tek gerçeğin anlaşılması içindir.
Eğer sizin okuduklarını yazarsak. Yine ilk karşı çıkacak siz olursunuz.
Çünki Mevlana veya Allame taftazani söylediyse , size göre doğrudur.
Fakat bu aciz kul söylediğinde, feveran edersiniz.
Yazarken bu kadar dikkat ettiğimiz halde.
Hemen devreye girip müdahale etme gereğini duyuyorsunuz.
Sanki bizim sözlerimiz Kuran'a ve Sünnete aykırıymış gibi.
Lütfen diyoruz. Anlamamakta ısrar ediyorsunuz.
Bizlerde diğer arkadaşlarımızın yazdğı yazılarıda okumağa çalışıyoruz.
Eksik gördüğümüz yerleri , kendi yazdığımız konuya taşıyoruz.
Ta ki yazan arkadaşı rencide etmemek için.
Eksik gördüğümüzü dedik. Yanlış gördüğümüzü demedik .
Bunuda yanlış anlamayın lütfen.
Hiç birimiz gerçeği tam olarak yazamayız.

Mutlaka eksiğimiz olacaktır.
Bizim eksiğimizi siz, sizin eksiğinizi , diğer bir arkadaş tamamlıyacaktır.
Bu tamamlamyıda MARİFET kullanarak yapmak MÜMİN olduğumuzun
delilidir.
Yoksa , Hop sen yanlışsın. Mevlana şöyle demiş vesselam gibi yazılar
Sadece abesle iştigaldir.

Saygılarımla