Şeriat umumidir ve mecburidir. Şeriatı yerine getiremeyen,
tarikatı hiç beceremez. Çünki Tarikatın vecibeleri şeriattan daha fazladır.
An salatü daimun ile salatı daimun farklıdır.
Şeriatta her şey belirli zaman dilimlerine bölünmüşken.
Tarikatta zaman kavramı , an olarak devam eder.
Zamanın şartlarını yerine getiremeyen, an'ın gereğini hiç yapamaz.
Zamanda yapılamayanın , kazası vardır.
An'da yapılamayanın kazası da olmaz.
Bir anda insanı başladığı ilk noktaya düşürür.
Nasılki Üzeyir peygamber ; Öldükten sonra dirilmek nasıl olur . dediği anda.
Seni peygamberlikten silerim .Hitabına muhatap olmuştur.
Bu ne demekir ? Tekrar aynı yere indiririm.
Yani sıfırdan başlarsın demektir.
Bu bakımdan , tarikat yazıldığı kadar kolay değildir.
Tariki müstakim. Sıratı müstakimin aynası gibidir.
Bu yönüyle asla şakaya gelir tarafı yoktur.
Çünki bu yolda kişiler nımetlenir. Bunun tabiki bir bedeli vardır.
Zaten bedel olmaz ise, kıymet bilinmez.
Sabır gerekir. Fedakarlık gerekir. Teslimiyet gerekir.
Nasılki Hz.Ali Efendimiz tereddütsüz Peygamber efendimizin yatağına
yattı.
Onun yerine ben ölürüm dedi. O öyle bir aşıktı ki …
YAPTIĞINIZ İBADETLERİN ECRİ ELBETTE VARDIR.
CENNETEDE GİRERSİNİZ.
MUHAMMED'İ KENDİ CANINIZDAN ÇOK SEVMEDİKÇE
CEMAL GÖREMEZSİNİZ. Kutsi Hadis.
Saygılarımla